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  • Elpis: Esperanza no es lo mismo que optimismo

    «Cuanto más profunda sea la desesperación, más intensa será la esperanza. Esta es la dialéctica de la esperanza. La negatividad de la desesperación cimenta aún más la esperanza.  En eso se diferencia del optimismo, que carece de toda negatividad. La esperanza absoluta hace que vuelva a ser posible actuar en plena desesperación profunda. Rebosa de una fe inquebrantable en la existencia de sentido. Es la fe en el sentido lo que nos da orientación y nos brinda asidero. (p. 38)

    No es casualidad que, en la mitología griega, Elpis, la diosa de la esperanza, sea hija de Nix, la diosa de la noche. Los hermanos de Elpis son Tártaro y Érebo (los dioses de las tinieblas y

    las sombras), y Eris (discordia). También san Pablo subraya que la negatividad es inherente a la esperanza: “Nos gloriamos incluso de los sufrimientos, porque sabemos que el sufrimiento da firmeza para soportar, y esa firmeza nos permite ser probados por Dios, y el ser probados por Dios nos llena de esperanza. Una esperanza que no defrauda” (Rom 5,3-5).

    […]

    Quien tiene esperanza obra con audacia y no se deja confundir por los rigores y las crudezas de la vida. Al mismo tiempo, la esperanza tiene algo de contemplativo. Se estira hacia delante y aguza el oído. Tiene la ternura de la receptividad, que le da belleza y encanto.

    No es lo mismo pensar con esperanza que ser optimista. A diferencia de la esperanza, el optimismo carece de toda negatividad. Desconoce la duda y la desesperación. Su naturaleza es la pura positividad. El optimista está convencido de que las cosas acabarán saliendo bien. Vive en un tiempo cerrado. Desconoce el futuro como campo abierto a las posibilidades. Nada acontece para él. Nada lo sorprende. […]

    La esperanza supone un movimiento de búsqueda. Es un intento de encontrar asidero y rumbo. Quizá sea precisamente por eso que nos lanza hacia lo desconocido, hacia lo intransitado, hacia lo abierto, hacia lo que todavía no es, porque no se queda en lo sido ni en lo que ya es. Pone rumbo a lo que aún está por nacer. Sale en busca de lo nuevo, de lo totalmente distinto, de lo que jamás ha existido». (P. 10-12)

    Byung-Chul Han, El espíritu de la esperanza, Herder, 2024.

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